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宋冬:艺术与生存可以互相塑造,艺术就在我们身边

2018-05-29 18:48:25 泉源:参考音讯网 作者:王睿敏 陈雪莲 责任编辑:王睿敏

焦点提示:“艺术便是生存,生存便是艺术。”

宋冬-缩略图
宋冬

参考音讯网5月29日报道  (文/王睿敏 陈雪莲)宋冬是一名活泼在亚博今世艺术现场的艺术家。5月27日,活着贸天阶中信书店,闻名艺术家宋冬老师被“Olé艺·述沙龙”约请了作为主讲高朋,分享了他投身今世艺术范畴30年来的多个代表作品及其面前的来龙去脉和创作看法。

艺术就在您身边

面前目今的宋冬,没有了当年俊逸的长发,工夫把他酿成一位长相仍旧俊雅、自称“吃货”的“平凡大叔”(他叫喊着计划出书一本菜谱)。须不知,他的艺术名言:“不做白不做,做了也白做,白做也得做。”“艺术便是生存,生存便是艺术”竟也跟“吃”有关——

1998年,宋冬在上海到场杨青筹谋的群展时,他做了一个名为《炸酱面》的作品。他把生面条铺满了杨青家可以看得见的台面上,开幕的时间拿去给各人做了北京的炸酱面吃。宋冬开顽笑地对朋侪说:“我的面条比我做的艺术要好。不吃白不吃,吃了也白吃,白吃也得吃。”回抵家后,宋冬不停思索这句话,他把谁人吃字换成了‘做’,厥后这句话成为他看待生存和艺术的态度——“白做”不克不及到达功利的目标,但是他可以或许让人感触快乐。

宋冬以为,人经过吃可以得到对人生和整个天下的了解。宋冬挑选吃作为其艺术情势的体现载体,正是其艺术泉源于生存的极致表现。今后,他也创作了雷同《炸酱面》这种和各人生存亲昵相干的作品,“吃都会”便是此中的一个作品,活着界各地都展出过。他选取本地的饼干和巧克力这些再平凡不外工具,并约请本地的意愿者到场,耗费五到七天搭建,末了约请观众吃失。宋冬频频夸大,艺术不但仅是用来看的,还可以吃。

除了掘客“吃”,在宋冬多年的艺术创作中,他不停掘客一样平常生存中最具代价和意义的人、事、物。宋冬以为,艺术和生存是无界的,而他也很享用艺术和生存这种含糊界限的形态。

图说三 主题为“艺术在您身边”的请帖
主题为“艺术在您身边”的请帖

宋冬的父亲本籍辽宁,12岁来京,宋冬则是生于北京善于北京,“北京永久是我内心最贵重的中央,我也不停生存在胡同里,离不开胡同,但是如今由于事情,城里租不了那么大的事情室,以是又酿成了郊区的人,但是内心还以为本身在胡同。”

在他看来,胡同里住的邻居邻里相互之间都了解,都是熟人社会,四合院、大杂院里也是如许。回想起幼年时期的胡同生存,宋冬念念不忘:“家里正炒着菜,一看酱油倒不出来了,到阁下大妈那边拿一瓶间接就用。过年的时间,我们家桌子上的菜和邻人家桌子上的菜是一样的,我们吃到好吃的菜,就会拿小碟装一部门送到邻人家,纷歧会儿就会端回一盘饺子。”

宋冬特殊喜好北京胡同杂院里人和人之间的融洽干系。而这些胡同生存履历,也成为日后他创作艺术作品的灵感源泉。

早在1992年到1993年,宋冬在胡同里做艺术,向各人通报他不停对峙的理念:艺术就在我们身边。

他把在胡同里看到的事物画好做成请帖,到复印店复印,然后再把请帖上填空的部门填好,好比说:“您走出大门口,向后看,有一堆明白菜,那是艺术。”宋冬说:“现实那一堆白菜就在那边,是真的,由于我照着它画的,但是我留着这个便是说你向左看照旧向右看,出了大门口怎样看,这个我会把它塞在大杂院的门缝里……”由于当时候告白照旧复活事物,各人拿到宋冬的“请帖”肯定会仔细看。他盼望各人拿着请帖就能看到画上的事物,为的便是报告各人:艺术在您身边。

宋冬厥后做了不少跟胡同生存那有关的作品。他还曾做过一个展览叫“贫民的伶俐”的作品,他管胡同叫“贫民的广场”,“当时候炎天气候热,又没有空调,人们就拿着小板凳,找一个透风的地聚着,大人们谈他们体贴的话题,孩子们玩孩子们的,胡同自己是我们的广场。”又如,2017年12月,他为广州扉艺术馆创作的艺术作品《无界的墙》,经过艺术接洽周边社区、经过艺术办理生存的逆境,这件作品完善解释了宋冬“生存艺术”的观点。

上个世纪90年月,宋冬做了许多看似无用的作品,包罗《无字书》,《扔石头》,《水写日志》,《哈气》,《宋冬走城》等等。但这些“没故意义的事儿”倒是宋冬人生紧张的构成部门,这些作品和他的生存密不行分。

艺术让他重新了解与怙恃的干系

《抚摸父亲》和《物尽其用》是宋冬生掷中最紧张的两部作品。《抚摸父亲》的灵感泉源于宋冬从一样平常生存中跟父亲的干系,他试图用艺术的方法来办理生存中的基本题目,这使得属于他的艺术之路成为无独有偶的。

宋冬很怕他的父亲,自从有影象以来他的父亲就没抱过他。他不停特殊想表达对父亲的爱,想去抚摸他大概给他一个拥抱,但是他很畏惧。以是,在《抚摸父亲》第一部中,他挑选了用假造的手去抚摸着实的父亲。2002年,宋冬的父亲忽然逝世,于是便有了《抚摸父亲》第二部:宋冬用本身带有体温的手去抚摸他父亲酷寒的身材。之后,宋冬实验了第三次抚摸,他用带有体温的手去抚摸冰冷的水面,而水面反应了其父亲的影像。

图说四 宋冬1997年第一次抚摸父亲
宋冬1997年第一次抚摸父亲

图说五 宋冬2002年第二次抚摸父亲录像带
宋冬2002年第二次抚摸父亲录像带

图说六 宋冬2011年第三次抚摸父亲
宋冬2011年第三次抚摸父亲

宋冬说:“《抚摸父亲》是我在我和父亲之间架起的一座桥梁,由于我特殊器重家庭,在家里呈现的任何题目我都盼望找到一个方法去办理。但是做完《抚摸父亲》后,我以为跟父亲之间的代沟不要试图去填平。由于没有了这个‘沟’,我和父亲便是一代人了,那是不行能的,就像让我成为我女儿这一代人,也是不行能的,而且我们之间的代沟随着她的发展越来越深。但是我们之间可以架起有数的桥梁,而不消去填这个‘沟’。”

图说七 《物尽其用》展览
《物尽其用》展览

《物尽其用》是宋冬在父亲逝世之后,和母亲互助举行的一部作品。这件作品由宋冬母亲存留的一万多件一样平常生存用品构成。

宋冬说,“从我父亲逝世的那天起,我妈妈就变了一小我私家一样:从一个十分开朗的人变得十分缄默沉静,不看电视,不念书,不交换,不看报。”为了让母亲散散心,宋冬把母亲送到了她的朋侪家里。与此同时,他扔了许多他以为是“渣滓”的工具,试图把家里摒挡得井然有序,以一个新景象欢迎母亲回家。

但是,母亲返来后却特殊生机,那些宋冬以为的“渣滓”倒是母亲内心的宝物,更是这一代人的生活伶俐——此中有物质匮乏时期母亲为儿子积累的一箱未被用完的胰子。由此,宋冬和母亲开端了对家中物品举行“归并同类项”的浩荡工程。宋冬说,正是“归并同类项“这项事情,使得他和母亲有了更多的时机一同攀谈,在这个历程中,他重新和上一代人学习,找到了第二次人生。

三年后,《物尽其用》在北京举行了展览。在展览中,他特地给母亲留了一处空间,并勉励她和群众举行交换。宋冬说:“在这个展览中,实在出现了三重干系,第一重是人和人之间的干系,好比我和我母亲的干系,私家和民众的干系;另有便是人和物之间的干系,每一件工具都带着人的影象和情绪;展览开幕的时间,很多多少人说这不是你们家,这是我们家,由于看到我们利用的异样的盆、胰子、床,这里又派生出第三重的干系,便是物和物的干系。”

勉励年老人放手去做艺术 

宋冬很倾慕本日年老人做艺术的情况。他回想到,1992年2月8日,宋冬完婚,两家人相聚用饭,就算是举行了婚礼,而他将等他们回门的新娘子家人晾在一边,本身忙着将婚礼做成艺术作品,固然他的父亲很不睬解,碍于当天是宋冬的“好日子”,才没有多说,2015年,这个作品还在外洋展出。

宋冬笑着说:“如今很多多少人都想做今世艺术,以为挺时兴,还能着名,另有许多资金可以支持你,但是在我们谁人工夫段,在1990年月,没有那么多的资金可以支持你,不光不支持你,并且还以为你是不是脑筋有题目。”

宋冬指出,他从事艺术事情这么多年,越来越发明艺术是无界的,艺术的界限含糊,是向外洞开的,“我特殊腻烦跨界这个说法”,宋冬说:“艺术最大的特性,便是差别和自在,而不是限定在一个界限当中”。在他看来,艺术不是高屋建瓴的工具,年老人视野开阔,头脑迅速,完全不用限定本身, “遵照着艺术的两项特性,你就去做了。埋头办事肯定能把事做好。” 他以为,每小我私家有本身的生存,每小我私家也可以发明属于本身的艺术。

近几年,迈入知定命年龄的宋冬,将本身50年人生的诘问和反思做成了一件作品并展出,但是这件作品的称号倒是《五十不知定命》。宋冬将他的人生归纳综合为“十无忧,二十不羁,三十不立,四十有惑,五十不知定命”。他用讽刺的口气表达着本身五十年的人生伶俐,这是生存与艺术的转化与交融。宋冬用他的作品报告我们,艺术与生存可以互相塑造,艺术就在我们身边。

图说一 宋冬在沙龙现场
宋冬在沙龙现场

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